100. Sayı | Güz 2007 | İlme, İrfana, Ümrana KÖPRÜ
-
Laiklik İlkesinin Amacı ve Bir İkame Teklifi
The Aim of the Principle of Secularism and a Suggestion on Substitution I. Laiklik İlkesinin İki Anlamı ve Doğuş Sebepleri 1. Laiklik ilkesinin maddi anlamı: Laiklik ilkesinin maddi anlamı; İlâhi […]
-
Askerî Otoritenin Kurumsallaşmasına ve Zihniyetine Dair
On the Mentality and Institutionalization of Military Authority İnsanlığın kayda geçebilmiş son beş bin yılında, “bilinen dünyanın” sadece 250 yıl kadar savaşsız yaşadığı tahmin ediliyor. Kayıt dışı kalmış coğrafi bölümleri […]
-
Dinlerarası Diyalog ve Bediüzzaman Said Nursî’ye Göre İslâm-Hıristiyan Diyalogu
The Inter-Religious Dialogue and the Islam-Christian Dialogue Giriş Kâinatın mayası muhabbettir. Sertlik ve hırçınlıkla bir yere varılamayacağı ve varılmadığı ortadadır. Sevgi, saygı ve muhabbetle herhangi bir kimsenin kapısı çalındığında diyalog […]
-
Bediüzzaman’ın Düşüncesinde Savaş ve Barış
War and Peace according to the Conception by Bediüzzaman 1. Bölüm: Risale-i Nur’da Savaş Modern çağın özellikle talihsiz bir vaktinde bu panelde1 bir araya gelmiş bulunuyoruz. Barış hakkında konuştuğumuz şu […]
-
Yeni Bir Dünya, Yeni Bir Anlayış, Yeni Bir Duruş: Bediüzzaman
A New World, A New Understanding, A New Stance: Bediüzzaman Bediüzzaman’ın ve misyonunun ne olduğunu duygusallıktan uzak irdeleyebilmek için onun yaşadığı çağın ve İslam toplumlarının genel durumunu ortaya koymak gerekir. […]
-
Eski Said Işığında İstibdat
Tyranny According to the old Said Yüzyıllar boyu din, her şeyimizi tanzim eden bir unsur olmuştur. Dinin içinde insan hayatını tanzim için ihtiyaç olan her şey, haram-helal, hukuk vardır. Dinin […]
-
İslam Tarihinin Siyasi Zaviyeden Okunması
Reading the History of Islam from a Political Point of View Yaşadığımız çağ, bir ihya çağıdır. Yeniden İslam’a yönelme ve dönme çağıdır. Aynı zamanda bu ihya çağı, fetret çağıyla da […]
-
Bediüzzaman Said Nursi’nin Zülcenaheyn Fikri
The Idea of Zülcenaheyn (Two-Winged) by Bediuzzaman 1878’de doğan Said Nursi, Osmanlı ilim muhitinde yetişen, Osmanlı dinî düşüncesini Cumhuriyet düşüncesine taşıyan düşünürlerden birisidir. Ayrıca o, Yeni Said dönemine kadar bilfiil […]
-
-
-
-