075. Sayı | Yaz 2001 | Ahlâk
-
Ahlak Ne Olsa Gerektir?
I. Terim Sorunu Son zamanlarda nazari ahlâka, Ahlâk Felsefesi’ne “etik” demeye başladık. “Ethos”; Yunanca’da Latince’nin “mores”ini karşılamakta idi. Latince kökenli “mores”de “ethos”un Latince karşılığı “mos”un çoğulu idi. Başlangıçta, Roma kurulduğunda, […]
-
Ahlak Felsefesinin Temel Problemleri ile İdealist ve Hazcı Ahlâk Öğretilerinin Genel Bir Değerlendirilmesi
Ahlâk problemi, felsefenin hem teorik, hem pratik konuları arasında yer alır. Ya da ahlâk problemini hem teorik, hem de pratik bir konu olarak değerlendiren filozoflar vardır. Başka bir ifadeyle ahlâk […]
-
Ahlâk
İnsanoğlu, varoluşuyla birlikte, “ahlâkilik kaygısını” içinde taşımıştır. Kendisini “iyi” ve “kötü” olana dair sorgulamalara tabi tutarak, bunların “ne” olduğu sorusunun cevabını aramıştır. Çevresinde gördüğü insanlar ve etrafındaki fizik nesnelerle ilişki […]
-
“Sünnet-i Seniyye Edeptir”
Sırat-ı müstakim şecaat, iffet, hikmetin mezcinden ve hülasasından hasıl olan adl ve adalete işarettir. Şöyle ki: Tagayyür, inkılap ve felaketlere maruz ve muhtaç şu insan bedeninde iskan edilen ruhun yaşayabilmesi […]
-
Kadı Iyaz ve Şifaü’ş-Şerif’i Hakkında Bir Deneme
I- Biyografisi Iyaz b. Musa ebu’l Fazl el Yahsubi es Sebti el Maliki, meşhur ismiyle Kadı Iyaz, 1083’te Septe’de doğmuş ve özellikle fıkıh, hadis sahasında tanınmış bir İslam alimidir. Maliki […]
-
Müslüman Türkiye Toplumunun Ahlâkla İlişkili Pratik Sorunlarının Kökeni Üzerine
“Ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim.” (El Acluni, Keşfu’l Hafa, Beyrut: 1351, C: 1, s. 211, Had. No: 638.1) I. Giriş Günümüz Türkiye Müslümanlarının günlük hayattaki pratiklerinde iyice belirginleşen bir […]
-
Kötülük, Toplumsal Kötülük ve Hürriyet
Giriş: İyi ve Kötüye Dâir Umûmî Bir Mülâhaza Ülkemizde son zamanlardaki gelişmeler, dikkatlerin, daha önceki hiç bir dönemde görülmemiş şekilde siyâsî kirlilik üzerine yoğunlaşması sonucunu hâsıl etmiş bulunmaktadır. Ülkemiz ve […]
-
Güzel Ahlâkı Ararken
İnsan, insan olduğunun bilincine vardığı bütün zamanlarda ahlâkî yargılarla iç içe olmuştur. Günlük yaşantısındaki hal, hareket ve davranışlarının gerçeklere ve doğrulara uygunluğunun arayışı insan olmanın bir gereğidir. Diğer hiç bir […]
-
-
-
-